晨興聖言--以西結書結晶讀經(四) W22-D5
第二十二週 • 週五
晨興餧養
林後三6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林前三6～7 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。
9 因爲我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
新約彀資格的執事乃是供應生命給人，爲要幫助人在生命裏長大（林後三6）。…哥林多前書…啓示…新約彀資格的執事的六種身分：撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者。這六種身分與生命的事有關，就是與我們經歷並享受基督作爲賜生命的靈有關（李常受文集一九七○年第一册，七六五頁）。
信息選讀
在林前九章十一節保羅對哥林多人說，『我們…把屬靈之物撒給你們。』屬靈之物指屬靈的種子。…新約的執事所作的第一件事，不是傳道理的教訓，乃是撒屬靈的種子。種子是生命的容器，撒種就是分賜生命。因此，撒屬靈之物是生命的事。按照馬太十三章，主耶穌來作撒種者，將祂自己作爲生命的種子撒在人類裏面（3、37）。…在主的恢復裏，我們作爲新約的執事，需要作撒種者，將生命分賜到別人裏面。…作撒種者比作教師難多了。要作教師，人只需要上聖經學校，在那裏他可能被訓練成爲優秀的講員，不但學習聖經道理和比喻，也學習如何運用聲音，說故事，講得動聽，並且使用手勢。然而，要作撒種者，人必須有那能在別人裏面生長並產生基督的生命種子。這樣的屬靈種子不是僅僅道理或字句，乃是在我們靈裏生命的東西。這樣的種子是屬靈之物，乃是在我們靈裏，同着並出於我們的靈。要得着教訓並不難，但要得着這些種子就不容易了。
在林前三章六節保羅說，『我栽種了。』栽種也是生命的事，因爲栽種包含撒種，就是撒播生命的容器，或將花草、苗木或樹秧栽植在地裏；這一切都是生長的活物。九節告訴我們，我們在基督裏的信徒，是『神的耕地』，就是神的農場。在基督裏得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕種的田地，神新造裏的農場。就團體一面，我們是神的召會，有基督栽種在我們裏面。我們要將基督栽種到別人裏面，就需要在我們靈裏真實的經歷基督作生命。我們裏面若生長並產生基督，我們就會有出於基督的東西可以栽種到別人裏面。這再次指明，屬靈的栽種不是道理的事，乃是生命的事。
在六節保羅繼續說，『亞波羅澆灌了。』我們不僅該是栽種者，也該是澆灌者。一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水（啓二二17）澆灌他們。日復一日我們該澆灌親愛的聖徒，他們是神的農場上需要澆灌的植物。我們可將神農場上的澆灌者比喻爲用水供應農場，有貯水槽的灌溉系統。我們該是神聖的『灌溉系統』，有活水貯存在我們裏面，可以澆灌作神農場的召會。我們需要對基督作生命水有真實的經歷，並與祂有活的接觸。結果，我們就會有生命的泉源不斷的從我們裏面湧流出來（約四14），並且我們將是活水的管道，神聖的灌溉系統，能用生命水供應別人（七37～39）。我們需要作澆灌者，就是被生命水充滿，並且澆灌同作信徒者，使他們在生命裏長大的人。我們對基督作活水若沒有足彀的經歷，就很難澆灌別人（李常受文集一九七○年第一册，七六六至七六八頁）。
參讀：李常受文集一九七○年第一册，那靈與召會，第七章。
晨興餧養
林後三6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
林前三6～7 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。
9 因爲我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
新約彀資格的執事乃是供應生命給人，爲要幫助人在生命裏長大（林後三6）。…哥林多前書…啓示…新約彀資格的執事的六種身分：撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者。這六種身分與生命的事有關，就是與我們經歷並享受基督作爲賜生命的靈有關（李常受文集一九七○年第一册，七六五頁）。
信息選讀
在林前九章十一節保羅對哥林多人說，『我們…把屬靈之物撒給你們。』屬靈之物指屬靈的種子。…新約的執事所作的第一件事，不是傳道理的教訓，乃是撒屬靈的種子。種子是生命的容器，撒種就是分賜生命。因此，撒屬靈之物是生命的事。按照馬太十三章，主耶穌來作撒種者，將祂自己作爲生命的種子撒在人類裏面（3、37）。…在主的恢復裏，我們作爲新約的執事，需要作撒種者，將生命分賜到別人裏面。…作撒種者比作教師難多了。要作教師，人只需要上聖經學校，在那裏他可能被訓練成爲優秀的講員，不但學習聖經道理和比喻，也學習如何運用聲音，說故事，講得動聽，並且使用手勢。然而，要作撒種者，人必須有那能在別人裏面生長並產生基督的生命種子。這樣的屬靈種子不是僅僅道理或字句，乃是在我們靈裏生命的東西。這樣的種子是屬靈之物，乃是在我們靈裏，同着並出於我們的靈。要得着教訓並不難，但要得着這些種子就不容易了。
在林前三章六節保羅說，『我栽種了。』栽種也是生命的事，因爲栽種包含撒種，就是撒播生命的容器，或將花草、苗木或樹秧栽植在地裏；這一切都是生長的活物。九節告訴我們，我們在基督裏的信徒，是『神的耕地』，就是神的農場。在基督裏得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕種的田地，神新造裏的農場。就團體一面，我們是神的召會，有基督栽種在我們裏面。我們要將基督栽種到別人裏面，就需要在我們靈裏真實的經歷基督作生命。我們裏面若生長並產生基督，我們就會有出於基督的東西可以栽種到別人裏面。這再次指明，屬靈的栽種不是道理的事，乃是生命的事。
在六節保羅繼續說，『亞波羅澆灌了。』我們不僅該是栽種者，也該是澆灌者。一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水（啓二二17）澆灌他們。日復一日我們該澆灌親愛的聖徒，他們是神的農場上需要澆灌的植物。我們可將神農場上的澆灌者比喻爲用水供應農場，有貯水槽的灌溉系統。我們該是神聖的『灌溉系統』，有活水貯存在我們裏面，可以澆灌作神農場的召會。我們需要對基督作生命水有真實的經歷，並與祂有活的接觸。結果，我們就會有生命的泉源不斷的從我們裏面湧流出來（約四14），並且我們將是活水的管道，神聖的灌溉系統，能用生命水供應別人（七37～39）。我們需要作澆灌者，就是被生命水充滿，並且澆灌同作信徒者，使他們在生命裏長大的人。我們對基督作活水若沒有足彀的經歷，就很難澆灌別人（李常受文集一九七○年第一册，七六六至七六八頁）。
參讀：李常受文集一九七○年第一册，那靈與召會，第七章。
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