晨興聖言--以西結書結晶讀經(四) W22-D1

第二十二週 • 週一

晨興餧養
結四七1  祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去（原來殿面朝東）；這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。

詩四六4  有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。

   一位早期的教父亞他那修（Athanasius）論到基督說，『祂成爲人，使我們得以成爲神。』又說，『話成了肉體，…使我們有分於祂的靈，而得以成爲神。』這是神在地上行動的原則。神的行動是在人裏面，並藉着人。神的行動是要使人在生命和性情上成爲神，卻無分於神格（約伯記生命讀經，一五二頁）。

   以西結四十七章一節上半說，『祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去。』要使水流出，必須有門檻，就是出口，讓水能流過。這指明我們若藉着基督，多與神接觸並親近祂，我們就有一個出口，讓神的活水從召會中流出來（以西結書生命讀經，三七二至三七三頁）。

信息選讀
   河從殿中往東流（結四七1中）。東方是向着主的榮耀（民二3，結四三2）。往東流，指明神的河一直是往神榮耀的方向流。河只管神的榮耀。

   召會生活中的每一件事，都當爲着神的榮耀。譬如，我們傳福音時，該尋求神的榮耀。我們傳福音若是爲着神的榮耀，就必定有活水流出來。然而，我們若不顧神的榮耀，水流就要受到限制。在召會中的每一個人，都該尋求並顧到神的榮耀。這樣，活水就會從召會流出來。

   以西結四十七章一節下半也告訴我們，水由殿的右邊（南邊，直譯，右邊）流出來。根據聖經，右邊表徵最高的地位。水從右邊流出，指明主的水流該居首位。我們該讓主居首位，也需要讓主的水流居首位。這樣，水流就有果效，並在我們的生活和工作中，成爲管治的因素。

   這水流是在祭壇的旁邊（1末）。這指明水流總是經過十字架的運行（出十七6，約十九34）。我們若不受十字架的對付，水流就會受攔阻。我們若要有水流，就必須受十字架的對付。我們必須樂意經過十字架，使水能流出來（以西結書生命讀經，三七三至三七四頁）。

   這湧流也在祭壇的南邊。爲着活水的流，一切必須放在祭壇上。我們的確需要完全的奉獻，以享受生命的流。我們需要將所有的一切和所是的一切，奉獻給主。

   給人喝的水總是與神殿或神城有關。詩篇三十六篇八節說，『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。』這節題起神的殿。四十六篇四節說，『有一道河，這河的支流，使神的城快樂。』在本節，河在城裏。…詩篇這兩節給我們看見，河在城內的殿裏。又因爲殿在城裏，所以殿裏的河也就在城裏。

   約珥書三章十八節告訴我們，必有泉源從耶和華的殿中流出來。撒迦利亞十四章八節告訴我們，必有活水從耶路撒冷出來。…在約珥書和撒迦利亞書我們又看見，河與殿和城有關（李常受文集一九六九年第二册，五六七、五六一頁）。

參讀：約伯記生命讀經，第二十四篇；聖經中關於生命的重要啓示，第五章。