生命課程（卷一）第十二課：認識召會

召會是神在祂永遠的經綸中，所要得著的目標。我們每一個得救的人，都有分於這目標，使神得著祂自己所喜悅的心愛。所以這也是我們所必須認識的。

壹　召會是什麼

一　是召出的會眾

（一）「我（基督）要把我的召會建造在這磐石上」（太十六18）。
召會是基督藉著祂的死而復活並升天所要建造的。召會這辭，在希臘文是艾克裡西亞，意即蒙召出來的會眾。因此，按字義說，召會就是蒙神從世界中呼召出來的會眾，不是禮拜堂，或任何為著敬拜神而有的建築物。

二　是基督的身體

（一）「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」（弗一23）

召會乃是一切信入基督的人，在祂的生命和靈裡，為祂構成一個以祂為頭的身體，是一個有生命的生機體，不是一個無生命的組織，如社會中的社團組合。

人的身體乃是人的豐滿，作人的彰顯。照樣，召會也是基督的豐滿，作基督的彰顯。基督是無限無量、延展至廣、在萬有中充滿萬有者，祂需要一個偉大的身體，作祂這位在萬有中充滿萬有者的豐滿，在萬有中彰顯祂。

三　是基督的配偶

（一）「作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己。」（弗五25）

這話表明，召會也是基督的配偶。召會作基督的身體，從祂得到生命，是生命的事，為著彰顯祂；召會作基督的配偶，接受祂的愛，是愛的事，為著滿足祂的心意。

四　是神的家

（一）「知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理（實際）的柱石和根基。」（提前三15）

召會對基督，是祂的身體和配偶；對神，是神的家。這家一面是指神的居所，另一面也指神的家庭，就是神的家人。神的家人和神的居所，二者乃是一，神的家人就是作神居所的家（弗二19、22）。人的家乃是人生活、安居並安息的地方。召會是神的家，對神也是這樣。今天祂這位活神，在地上乃是生活、安居並安息在召會中。

神是活的，召會作神的家，也是活的，有神的生命，與神同活、同住息。所以神這活的家，乃是祂一切的實際，就是宇宙實際（真理）的柱石和根基。祂這活神的一切，乃是宇宙中的實際。宇宙中沒有祂，就是虛無、空洞的。祂這一切的實際，都由作祂活家的召會支持並托住。

五　是新人

（一）「穿上了新人；這新人照著創造他者（基督）的形像漸漸更新，...在此（在新人裡）並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的；惟有基督是一切（人），又在一切（人）之內。」（西三10~11）

召會還是一個團體的新人，如同全人類都是在亞當裡受造的一個團體舊人。這個新人，是基督在十字架上，廢掉了一切使人與人不和的規條，在祂自己裡面創造的（弗二14~15），有祂這創造者的形像，使祂作這新人的生命和內容。在這新人裡，沒有任何種族、宗教、文化或階級等舊造的人，只有基督作這新人一切的成分，也在他一切成分之內。召會是基督的身體，是以基督為生命，以彰顯基督；召會是一個新人，是以基督為人位，以完成神的旨意。

貳　召會構成的成分

（一）「神的召會，就是...在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒。」（林前一2）

召會是由一切信入基督，有祂生命的人構成的。任何還沒有信入基督而得救的人，都不能作召會構成的成分。就是我們至近的親屬，若還沒有得救，也不是構成召會的成分，必須等他們得救，有了主的生命，成為聖徒以後，他們才是召會的成分。

參　召會的兩面

一　宇宙的一面

（一）「我（基督）要把我的召會建造在這磐石上」（太十六18）。

主在這裡所說的召會，是宇宙一面的，是獨一的，包括宇宙間古今中外一切信入祂的人。

二　地方的一面

（一）「他若不聽他們，就告訴召會。」（太十八17）

主在這裡所說的召會，是地方一面的，是眾多的，是所在地的信徒可以去告訴的。這地方一面的召會，是在一地一地出現。在每一地的召會，只包括在該地所有信入基督的人。

肆　召會的稱謂

一　沒有特別的名稱

召會是獨一的，用不著特別的名稱。召會就是召會，不該有什麼樣的召會，而照其樣命名，如長老會、信義會、浸信會等。如此命名，乃是多餘而不合聖經所啟示的。

二　可用所在地的名稱標稱

召會在宇宙間雖是獨一個，顯在各地方上卻是眾多的。這眾多的地方召會，在性質上並無任何分別，她們的分別是在於她們所在地的不同。因此，可用一個地方召會所在地的名稱，稱呼該地的召會；如在耶路撒冷的召會（徒八1），在安提阿的召會（徒十三1），在亞西亞省七個地方的召會（啟一4、11）。