生命課程—（卷一）第八課：認識基督(一)

基督是聖經的題目和中心，也是聖經從始至終主要的內容，更是我們信仰的實際。是我們每一個信入祂蒙恩的人，所必須透切認識的。　

壹　基督的聖稱　

一　耶穌　

（一）「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。」（太一21）　

基督成為肉體，成為人，天使命名耶穌。耶穌等於希伯來文的約書亞（民十三16），意即耶和華救恩，或耶和華救主，所以祂是救主，要將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
　
二　基督　

（一）「那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。」（太一16）　
基督的第二個名字，就是基督，等於希伯來文的彌賽亞（約一41），意即受膏者，說出祂是神的受膏者，為神用祂的靈所膏，來創造、救贖，以完成神永遠的計劃。

三　以馬內利　

（一）「看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。」（太一23）　

耶穌和基督，是神所命名的。等人發現祂是神的時候，就稱祂為以馬內利，意即神與我們同在。這啟示，那作我們救主的耶穌，和那作神受膏者的基督，乃是神自己來與我們同在。
　
貳　基督的身位　

一　神　

（一）「基督...是在萬有之上，永遠受頌讚的神。」（羅九5）　
這話簡單而強有力的說明，基督就是神，是那在萬有之上，永遠受頌讚完整的神。　

二　神的兒子　

（一）「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。」（約二十31）
　
在前面我們已經看見神有父、子、靈的講究。父神、子神和靈神三者都是神，而且都是獨一的一位神。基督既是神，就不光是父神，也是子神，就是神的兒子。
　
三　人　

（一）「太初有話，...話就是神，...話成了肉體。」（約一1、14）　

（二）「那人基督耶穌」（提前二5）。
　
（三）「大哉！敬虔的奧秘！...就是神在肉體顯現」（提前三16）。　

以上三處經文，清楚的告訴我們，那是神的耶穌基督，成了肉體，來作一個有人身和人性的完全人。所以祂是神在肉體顯現，是神又是人，是神人，兼有神性與人性。就祂的神性說，祂完全是神；就祂的人性說，祂又完全是人。這是一個極大的奧秘。
　
四　創造主　

（一）「主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。」（來一10）　

這是告訴我們，基督也是創造主。　

五　受造的首生者　

（一）「愛子...是一切受造之物的首生者」（西一15）。　
這告訴我們，基督也是受造之物，就是受造之物中的首生者。首生者乃是第一個。就祂是神說，祂是天地萬物的創造主；就祂是人說，祂是受造之物中的第一個。
　
參　基督的工作　

基督為神所膏，作神的受膏者，來完成神永遠的計劃，作了並要作下列幾件大事：　

一　創造　

（一）「主啊，你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。」（來一10）　

（二）「萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂...造的。」（西一16）　

這二處經文告訴我們，基督所作的第一件大事，就是創造天地、萬物和人類，所以祂是萬有的創造主。

二　成為肉體　

（一）「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。」（約一14）
　
基督作神的受膏者所作的第二件大事，乃是以神的身份成為肉體，就是來作一個在肉體裡的人，在人中間作神的帳幕，將神帶來給人領略作實際，並接受作恩典。實際是神給人認識並接觸；恩典是神給人接受並享受。基督在祂這成為肉體的帳幕裡面，與人同住了三十三年半，十足的將神這樣帶給了人，作實際，作恩典。　

三　釘死十架　

基督作神的受膏者，為著成全神永遠的計劃，在地上的帳幕中，將神帶給人接觸，三十三年半之後，就到十字架上去釘死，完成神永遠計劃中的救贖。這是祂所作的第三件大事，就是把宇宙間神所定罪的一切，就如撒但、罪、世界、肉體、舊人、舊造等等，都為神和神所揀選，永遠承受祂救恩的人，一次永遠的解決了。　

四　從死人中復活　

基督是把祂自己的生命捨了，又親自取回來，就從死人中復活起來（約十17~18）。這是祂所作的第四件大事，完成了與我們有關的下列三事：　

（一）「耶穌...復活是為我們的稱義」（羅四25）。
　
基督的死已經為我們完成了救贖，使我們能蒙神稱義。但還需要祂的復活證明祂死的功效。所以祂的復活就作了我們稱義的憑證。　

（二）「在我們因過犯死了的時候，便叫我們與基督一同活過來，...又叫我們在基督耶穌裡一同復活。」（弗二5~6）　

基督的復活，把神的生命從祂裡面釋放出來，給我們得著，叫我們與祂一同活過來，也一同復活。　

（三）「祂（神）...借耶穌基督從死人中復活，重生了我們。」（彼前一3）　

基督復活既把祂的生命釋放給我們，就把我們重生了，叫我們作一個重生的新人。